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爷爷都是从孙子走过来的 - [文艺论调]
2008-06-30

继《高考》之后发现的又一非常有趣的纪录片,还震撼地发人深省——《为什么要民主》,也叫《请投我一票》。
小孩子们虽然不理解民主的含义和程序、局限等等,但是凭着争取自己权力的本能,再加上中国这块共和国土地上的家长的指点,进行班长的直选,逐渐混上了民主选举的外衣,也颇有些启蒙的进步。
有人说那些纯真的孩子都是在家长的指导下“争权夺利”变得是故了,而这个民主的问题就出在那些自私的指手画脚者。我觉得这倒是自然生长的状态,没有那些人的指导,孩子们还要摸索,也要长大,然后指导他们的下一代,迟早还会出现的。何况像美国这样的不当家长也想作为大叔对别国的民主进程品头论足。
至于民主的局限,绝不是一人一票那么简单,群体也有无理性的时候,程序也有不正义的时候,力量博弈也需要一个过程。也许这个世界没有绝对平衡的理想状态存在,就是个TMD阶级社会。对民主的定义也是随着利益团体力量消长而不断改变。
在成都的四川大学37度吧观看本片,同时在此片之前还看了《颍州的孩子》,“民主”还很轻松,常常哄堂大笑。《颍州》倒是很压抑。可是,《为什么要民主》据说还是被禁了。
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电影《华丽的假期》
站在大韩民国军队前方不远的那个司机同志还有小混混乘客,为什么没有被打死呢?他们可是站在第一排之前啊,还讲黄色小笑话,不可能不成为焦点,难道军人们知道他们接下来还有煽情的戏份?
怎么反对军政府独裁的场面出现了个喜剧似的人物,偶一直以为没喝酒时的韩国人也是和其他东方人一样内敛的,那可是七八十年代哦。都按现代的商业需要给塑造了。削弱了片片的力度。
那个美国人咋么哪都插一脚啊,而且对各地军政府的态度还不一样,采用双重标准,特别是对共产主义国家周边的军政府。(韩国 /缅甸)
韩国是换天了才能出这种电影,记得曾经看《实尾岛》,也是一个组织不靠谱的国家档案事件,赞人家咋么那么勇敢呢?原来在意识形态控制弱化之后,这种“真相”一样的故事是很好的卖点,而且不用非常精致的剧情、结构、人物关系等来打磨,亲情友情爱情都能上,眼泪照样哗哗地流。
了不起啊,不过我们有《集结号》,我们有《色,戒》,我们还会有...
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民主再极端点------文革? - [社会人文]
2007-10-23
公与私的界限区分在西方民主社会中是相当的受重视。所谓私有财产神圣不可侵犯,即使民主也不能剥夺私有财产。私人领域的事务是不需要别人民主决策的,要不全香港人民投票瓜分曾荫权的私有财产,那肯定是违背民主精神的。
公共领域中公民理性探讨公共事物,其中公众的理性讨论也是民主的基石。像文革那样,狂热的群众,没有理性,无政府主义,一群暴民。与真正的民主相比,其中没有任何民主的因子。






